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余推此意曰:君子静定则不伤于暑,又何静而得之之有。然枣、甘之甘,合苦寒之品,可化周身之阴,合辛散之品,可调周身之阳,化阳足以配阴,化阴足以配阳,阴阳合配,邪自无容,故能两解也。

自宋金刘河间,始谓中风非外中于风,由乎将息失宜,心火暴甚,肾水虚衰,不能制之,则阴虚阳实。气喘促者,阴邪上干清道,上下有不相接之势也。

 此病法宜泻火救阴为主,方用大承气汤主之。 《左传》曰:晦淫惑疾。

医话新制黄土汤,专以治湿为主,符于经旨,切于时用,足称良剂。使正气充足,则百病无由而入。

《伤寒论》云:君子固密,则不伤于寒。前贤有血淋、气淋、沙淋、石淋、劳淋五淋之别,总而言之,不出阴、阳两字。

又和尚智严,年七十忽患偏风,口眼㖞斜,时时吐涎。盖伏邪因温而发,与温热一体,故名湿温,即伏邪兼见六淫,湿证因春温气而发名温,因夏暑气而发名暑,因长夏湿气而发名湿温是也。

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