行孔最、列缺、经渠之次。 诸形皆言太、少，而此独曰众，意者水形多变，而此独洁洁，故可同于众也。
积湿与郁火二者为生痰之大源。指地者，地属阴，居天之内。
谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气，故能熏肤，充身，泽毛，若雾露之温润而溉养万物者为气也。既有汗，故不可表，表则阳脱；亦不可下，下则耗阴。
脏病于中，色必外见，其色当青而不青者，以病不在脏而在经也，必有坠伤。 正气衰而阴气盛，故为是病痹。
液者阴之精，谷入于胃，其气满而化液，故淖泽而注于骨。 盖阴阳二气，互藏其根，更相为用，不可偏废。
治此者，当取所别之偏历。 若脉浮大者，气实血虚也，故脉之大者多浮阳，而气化从乎心也。