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行孔最、列缺、经渠之次。 诸形皆言太、少,而此独曰众,意者水形多变,而此独洁洁,故可同于众也。

积湿与郁火二者为生痰之大源。指地者,地属阴,居天之内。

谷入于胃,以传于肺,五脏六腑,皆以受气,故能熏肤,充身,泽毛,若雾露之温润而溉养万物者为气也。既有汗,故不可表,表则阳脱;亦不可下,下则耗阴。

脏病于中,色必外见,其色当青而不青者,以病不在脏而在经也,必有坠伤。正气衰而阴气盛,故为是病痹。

液者阴之精,谷入于胃,其气满而化液,故淖泽而注于骨。 盖阴阳二气,互藏其根,更相为用,不可偏废。

治此者,当取所别之偏历。若脉浮大者,气实血虚也,故脉之大者多浮阳,而气化从乎心也。

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